Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как помочь обществу, оказавшемуся в столь бедственном положении? В молодости Ларошфуко считал необходимым бороться против абсолютизма с оружием в руках. Но этот способ борьбы оказался бесплодным по той причине, что болезнью, которой страдала современная Франция, были заражены и те, кто пытался ее излечить. И он сменил шпагу на перо, пытаясь определить природу человека, чтобы построить государственную жизнь в соответствии с законами природы и направить человеческие страсти на благо государству.
Эта идея была широко распространена в европейской общественной мысли и принята теми, кто уповал на правительство, как на единственную силу политического действия, - будь то Макиавелли, Ришелье, Гоббс или сторонники просвещенного абсолютизма. Своими "Максимами" Ларошфуко продолжал эту традицию и подготовил политические теории тех, кто искал спасения не в возвращении к феодализму, а в утверждении новых, более справедливых государственных основ.
- Декларация слова, как такового - Алексей Елисеевич Крученых - Публицистика
- Еврейский вопрос – Взгляд очевидца изнутри - Сергей Баландин - Публицистика
- Бригада возвращается. Триумф бандитской романтики - Федор Раззаков - Публицистика
- Коллективная вина. Как жили немцы после войны? - Карл Густав Юнг - Исторические приключения / Публицистика
- Годы нашей жизни - Исаак Григорьевич Тельман - Прочая документальная литература / Публицистика
- Газетные статьи - Федор Крюков - Публицистика
- Новым строем - Федор Крюков - Публицистика
- Добрые русские люди. От Ивана III до Константина Крылова - Егор Станиславович Холмогоров - Биографии и Мемуары / История / Публицистика
- Вокруг меня, или 100 писем, извлеченных из Фейсбука - Марк Котлярский - Публицистика
- Осторожно: массированные фальсификации! Сборник статей - Салават Асфатуллин - Публицистика