Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ну знаете что. Вот я Вам могу сказать, что скорее пример с музыкой доказывает обратное: он действительно не любил песни, например, но в дурном исполнении. Когда заключенные тюрьмы горланили целыми днями песни, его это крайне раздражало, он требовал от городских властей чтобы они прекратили это безобразие, но это как раз в пользу его говорит. Вот, если бы ему нравилось это пение.
— А вот, он считал, что аморальный человек может быть счастлив?
Он может быть, да, получается что так. Может быть счастлив, но, другое дело, заслужено ли это счастье? Другое дело, что он будет чувствовать (может быть) угрызения совести какие‑то, если он аморален; но может и не чувствовать, заметьте. Да, получается, по Канту, так. Логика стоиков, такого типа, что аморальный человек, совершая аморальный поступок, уже в силу этого становится несчастлив, Кантом не разделяется. Да.
(аудиозапись обрывается)
- Философия образования - Джордж Найт - История / Прочая религиозная литература
- Запрещенная история - Дуглас Кеньона - История
- Трактат о вдохновенье, рождающем великие изобретения - Владимир Орлов - История
- Монархия и социализм - Геннадий Александров - История
- Средневековый Восток - Леонид Васильев - История / Прочая научная литература / Путешествия и география
- Политическая биография Сталина. Том 2 - Николай Капченко - История
- История Византийской империи. Т.1 - Александр Васильев - История
- Бытовая культура итальянского Возрождения: У истоков европейского образа жизни - Вячеслав Павлович Шестаков - История
- Что такое интеллектуальная история? - Ричард Уотмор - Зарубежная образовательная литература / История
- Соглашение с дьяволом. Германо-российские взаимоотношения от Первой до Второй мировой войны - Себастьян Хаффнер - История