Форма входа
Читем онлайн Разговоры с Джемалем - Гейдар Джемаль
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Но на пути этой машины встаёт союз смертных, община верующих, заключивших завет с Авраамом и всеми, кто от него изошёл, чтобы свидетельствовать об Ином. Вот почему, согласно преданию церкви, Христос говорил: «Царство моё не от мира сего».
***О. Д.: Сегодня у нас будет тема «Почему бессмысленно проектирование идеального общества?».
Мы поговорим об утопическом социализме – почему это хорошо и почему это плохо. Что это такое – утопический социализм? Почему в течение многих тысячелетий люди живут и мечтают об идеальном обществе? Откуда это взялось, как вы думаете?
Г. Д.: Вообще эта тема стала актуальна после реализации Советского проекта, и особенно после его конца. Потому что сразу возникли вопросы: не было ли это всё изначально заблуждением? Не было ли это всё играми воображения, фантомами?
Конечно, Советский проект уходит своими корнями в очень серьёзную традицию. Это традиция Томаса Мора, Томмазо Кампанеллы. И люди воодушевлялись этими учениями, по крайней мере интеллигенты, которые шли в революцию. Они воодушевлялись этой тематикой. Достаточно вспомнить Чернышевского с его фаланстерами. Сколько волн поднял этот проект!
Сегодня говорят: а реально ли было вообще построить социалистическое общество? Был ли это на самом деле социализм, не был ли социализм?
Но дело не в этом. Дело в том, что есть изначально какая-то чудовищная ошибка в том, что человек пытается решить свою глобальную проблему через изменение общества, которое в конечном итоге становится чем более идеальным, тем более страшным.
О. Д.: Позвольте, я вас перебью. Ведь мечта об идеальном обществе существовала всегда, ещё со времен разговоров об Эдемском рае, о Золотом веке человечества, где все будут счастливы, сыты, все будут друг друга любить. Будут свобода, равенство, братство, осуществятся все те мечты, которые периодически возникали в истории человечества.
Г. Д.: Золотой век – это не совсем общество.
О. Д.: Хорошо. Это мечта.
Г. Д.: Когда мы говорим «человечество» и «общество», мы должны провести очень чёткую грань. Она может быть стёрта, может произойти слияние этих двух понятий. Когда мы говорим о Золотом веке, об Эдемском рае, то мы говорим о человеке как Адаме – о таком индивидуальном человеке, предстоящем творцу, природе.
Конец ознакомительного фрагмента.
Примечания
1
Запрещённая в России террористическая организация.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Разговоры с Джемалем - Гейдар Джемаль бесплатно.
Похожие на Разговоры с Джемалем - Гейдар Джемаль книги
- Что есть истина? Праведники Льва Толстого - Андрей Борисович Тарасов - Литературоведение / Религиоведение / Науки: разное
- ТОМ 24 — ПРОИЗВЕДЕНИЯ 1880—1884 - Лев Толстой - Религиоведение
- Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2 - Александр Владимирович Семенков - История / Религиоведение
- Saligia. Noctes Petropolitanae (сборник) - Лев Карсавин - Религиоведение
- Богоискательство в истории России - Павел Бегичев - Религиоведение
- Искариот (Ἰσκαριώθ): «Тот, кто видел знамение» (יסקר(י)אות/(א)סקר(י)אות, (’i)sqar(î)’ôṯ/yisqar(î)’ôṯ)? - Тантлевский Романович - Религиоведение
- Афины и Иерусалим - Лев Исаакович Шестов - Религиоведение / Науки: разное
- История веры и религиозных идей. Том 1. От каменного века до элевсинских мистерий - Мирча Элиаде - Религиоведение
- Мир как ценность. Разговоры о язычестве - Дмитрий Герасимов - Религиоведение
- Таинство веры - митрополит Иларион (Алфеев) - Религиоведение