Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Поэтому сказано, что человек раскрывает имена Творца – Его проявления в творении. Через эти имена он сливается с Творцом.
Имена Творца означают Его действия относительно нас. Есть всего лишь десять основных имен (всего лишь!), которые работают в кли, состоящем из десяти частей. Человек постепенно постигает все эти имена и все соединяет в одно имя – юд, кей, вав, кей, которое является полным замыслом Творца.
Это подобно Малхут мира Бесконечности. Из маленькой черной точки, которую создал Творец (всего лишь она и создана), мы вырастаем в полный парцуф, находящийся в зивуге паним бэ-паним с Зеир Анпином, как Малхут мира Ацилут с Зеир Анпином мира Ацилут. И это только потому, что мы постигаем Его замысел, ведь парцуф Зеир Анпин – это замысел Творца.
Вывод: изучайте себя, как эгоистических созданий, изучайте возможность уподобления Творцу, и из облачения одной формы в другую постигнете, что такое Творец. Хотя у нас, творений совершенно нет никакой связи с Творцом – мы находимся ниже Его разума и замысла, но из наблюдения, из действия отдачи в подобии Ему, постигая Его замысел, мы на самом деле поднимаемся выше точки своего создания.
Поэтому-то и говорится «становимся равными Ему». Человек поднимается – он не просто становится человеком, он поднимается на уровень Творца.
- Суть науки Каббала. Том 2(первоначальный проект продолжения) - Михаэль Лайтман - Религиоведение
- Суть науки Каббала. Том 1(продолжение) - Михаэль Лайтман - Религиоведение
- Освобождение - Михаэль Лайтман - Религиоведение
- Книга 4. Постижение высших миров (отредактированное издание) - Михаэль Лайтман - Религиоведение
- Книга ЗОАР - Михаэль Лайтман - Религиоведение
- История всего: лекции о мифе - Гусейнов Гасан - Религиоведение
- Апокалипсис 2008-2173 - Борис Романов - Религиоведение
- Религия и культура - Жак Маритен - Религиоведение
- Единство и многообразие в Новом Завете Исследование природы первоначального христианства - Джеймс Данн - Религиоведение
- Мы с тобой одной крови. Лекции, беседы, проповеди - Алексей Уминский - Религиоведение