Шрифт:
Интервал:
Закладка:
2. И как же происходит этот процесс познания? Исходя из вышесказанного, он происходит так:
– сначала ум получает сумму внешних впечатлений о действительности, которые могут снять с этой действительности чувства человека, то есть он получает некоторое чувственное знание о внешних параметрах действительности, отдаленно относящееся к внутренней ее сути;
– затем ум копирует, запечатлевает в себе эту сумму поступивших чувственных впечатлений и формулирует далее из них набор собственных умственных идей, образов и понятий, отдаляя знание о действительности еще далее от нее самой: из области чувств в область мышления;
– далее ум начинает само мышление, то есть начинает связывать, переставлять, увеличивать или уменьшать отдаленные от действительности и сформулированные умственными средствами копии внешних впечатлений человека о мире (идеи, понятия, образы) и даже порождает из этих копий (идей, понятий, образов) новые, чтобы в итоге создавать из них устойчивые ассоциации, призванные описывать действительность.
Таким образом, познание мира есть всего лишь формирование умственных идей о нем и связывание их в ассоциации, что зависит полностью от процессов мышления и не имеет никакого реального аналога в мире.
3. Все это со всей очевидностью можно увидеть хотя бы на примере причинности, которая просто выдумана умом человека по итогам длительного наблюдения за чередованием предшествующих и последующих событий.
Привычка ума наблюдать эту устойчивую смену следующих друг за другом событий создает в нем устойчивые ассоциации о якобы причинной закономерности, но на самом деле причинности в мире не существует.
Причинно-следственная связь вообще невозможна: ведь если следствие есть результат причины, то следствие проистекает из этой причины, а если следствие проистекает из этой причины, то следствие находится в этой причине. Но если следствие находится в причине, то причина уже реализовалась, потому что причина и следствие не могут быть одновременно. Если следствие уже есть, то причины уже нет, следовательно, следствие порождается чем угодно, но только не тем, что мы называем причиной из-за фантазии ума принимать предшествование одного события другому событию за причину одного события другому событию.
Конец ознакомительного фрагмента.
- Огневая подготовка подразделений мобильных действий. Ближний бой - Максим Парменов - Военное / Прочая научная литература
- Сборник учебно-методической документации кафедры автоматизированных систем документационного обеспечения управления ИАИ РГГУ по направлению подготовки бакалавров «Документоведение и архивоведение». Дисциплины вариативной части, профиль «Организация у... - Прочая научная литература
- О частной собственности и рынке земли - Николай Ерин - Прочая научная литература
- Философия: Шпаргалка - Коллектив авторов - Прочая научная литература
- Программа производственной практики - Наталья Бондина - Прочая научная литература
- Философская технология идентификации сущности. Наставления мудрецам - Александр Войтов - Прочая научная литература
- Программа научно-производственной практики - Ирина Павлова - Прочая научная литература
- На пути к мышлению или интеллектуальные путешествия в страну Философию - Баумейстер Андрей Олегович - Прочая научная литература
- На лужайке Эйнштейна. Что такое ничто, и где начинается всё - Аманда Гефтер - Прочая научная литература
- Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна - Хан Бён-Чхоль - Прочая научная литература / Обществознание / Науки: разное