Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Я
“Я”. Представление человека о себе самом как результат оценки самого себя, самоидентификации, сравнения с другими людьми, отраженное в устоявшемся образе, определении основных черт характера и внешнего облика, положения в обществе. Изменяется по мере обретения жизненного опыта, возраста, повышения (снижения) статуса человека. “Я” представляло постоянный объект интереса психологов, особенно психоаналитиков, социологов, лингвистов, антропологов, философов, выделяя проблемы “Яконцепции” (Дж. Мид), “Я” и “не-Я” (Фихте), “Я”, или Эго, “Оно”, или Ид и “сверх-Я”, или супер-Эго (З. Фрейд, А. Фрейд). Социологов интересует социализированная часть нашего “Я”, т.е. идентичность. Социализация предполагает усиление “Я” перед “Оно” (подсознанием), чтобы человек мог управлять своими влечениями, страстями, преодолевать свои комплексы, в том числе вырабатывая “сверх-Я”, приводя свою идентичность в мир отношений между людьми, где силы “Я” получает поддержку социальной группы (Э. Эриксон). Применяя выражение З. Фрейда, “Я” – это всадник, который управляет лющадью (подсознанием, “Оно”), иначе эта лошадь сбросит плохого всадника.
ЯДОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ (р. 1929). Российский социолог. Под влиянием идей А. Макинтайра, Д.Н. Узнадзе, Б.Г. Ананьева, В.Н. Мясищева Я. были развиты предпосылки теории диспозиционной регуляции социального поведения личности, которая впоследствии сыграла значительную роль в формировании тематической программы российской социологии. В конце 1950-х гг. организовал лабораторию социологических исследований при Ленинградском государственном университете, которая впервые в СССР стала изучать трудовую мотивацию. Согласно концепции Я., высшие диспозиции личности, будучи продуктом общих социальных условий и отвечая наиболее общим потребностям личности в слиянии с социумом, активно взаимодействуют с диспозициями личности нижележащих уровней. Последние же, особенно ситуативные установки, обладают относительной самостоятельностью, что обеспечивает адаптацию личности к меняющимся условиям деятельности при сохранении устойчивости высших диспозиций личности. Согласно диспозиционной теории саморегуляции социального поведения личности, иерархически организованная система диспозиций личности – продукт предшествующего опыта, в котором формируются привычные способы удовлетворения различных потребностей личности в привычных общественных условиях. В 1968 г. Я. опубликовал первое в СССР учебное пособие по методологии социологических исследований, которое неоднократно переиздавалось и в настоящее время является базовым учебником для вузов.
- Социология. Учебное пособие - Коллектив авторов - Социология
- Институциональные изменения в социальной сфере российской экономики - Коллектив авторов - Социология
- История социальной работы. Учебник - Коллектив авторов - Социология
- Запад. Избранные сочинения (сборник) - Александр Зиновьев - Социология
- Новейшая история России в политико-социологическом измерении - Сергей Кулешов - Социология
- Социальная философия и социология - Светлана Хмелевская - Социология
- О социально-культурной реабилитации инвалидов в сфере искусства (история, современное состояние, перспективы) - Александр Якупов - Социология
- Теория социальных систем. Том 5. Совершенствование финансово-кредитной системы Российской Федерации - Владимир Соловьев - Социология
- Социология в вопросах и ответах. Учебное пособие - Альберт Кравченко - Социология
- Население России 2013. Двадцатый первый ежегодный демографический доклад - Коллектив авторов - Социология