Форма входа
Читем онлайн Наблюдатель. Очерки истории видения - Михаил Бениаминович Ямпольский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
41.
634
См.: М. Ямпольский. Демон и лабиринт. М., 1996, с. 277–305.
635
P. Valéry. L'Idée fixe, pp. 33–34.
636
А. Пуанкаре, цит. соч., с. 322.
637
Villiers de l’Isle-Adam. L’Ève future. Paris, 1914, p. 245.
638
H. Taine. De l’intelligence. T. 1. Paris, 1911, p. 307.
639
S. Mallarmé. Igitur. Divagations. Un coup de dés. Paris, 1989, p. 192.
640
S. Mallarmé. Œuvres complètes. Paris, 1951, p. 370. Космогонические оттенки хореографической метафоры проступают в амбивалентном использовании Малларме слов «газ» (как ткань платьев и первоматерия) и «звезда» (как прима-балерина и светило). Писатель пишет об «идеальном танце созвездий» и т. д.
641
Ibid., p. 305.
642
J.-P. Richard. L’Univers imaginaire de Mallarmé. Paris, 1961, p. 320.
643
S. Mallarmé. Œuvres complètes, p. 309.
644
S. Mallarmé. Igitur. Divagations. Un coup de dés, pp. 192–193.
645
S. Mallarmé. Œuvres complètes, p. 308.
646
A. Jarry. La chandelle verte. Paris, 1969, p. 158.
647
Ibid., p. 159.
648
R. Chambers. L'Ange et l'Automate. Variations sur le mythe de l’actrice de Nerval à Proust. — Archives des lettres modernes, № 128, 1971.
649
A. Jarry. Œuvres complètes. T. 1. Paris, 1972, p. 281.
650
J. J. Humphries. The machine as metaphor: Jarry’s «Pompe à merde». — Romanic review, vol. LXXIII, May 1982, № 3, pp. 351–352.
651
Lautreamont. Œuvres complètes. Paris, 1969, p. 260.
652
A. de Vigny. Œuvres complètes. Paris, 1965, p. 83 («La tour où nous voilà dans le cercle s’élève. / En le traçant jadis, c’est ici, n’est-ce pas, / Que Dieu même a posé le centre du compas? / Le vertige m’enivre, et sur mes yeux il pèse. / Vois-je une Roue ardente, ou bien une Fournaise?»).
653
A. Jarry. La chandelle verte, p. 418.
654
T. Foulc. Mnester ou l’art.du sphèricubiste. — Europe, mars-avril 1981, № 623–624, p.123.
655
Платон. Сочинения. Т. 2. М., 1970, с. 117.
656
A. Jarry. Tout Ubu. Paris, 1962, p. 219.
657
Жарри сформулировал принципы путешествия во времени в эссе «Commentaire pour servir à la construction pratique de la Machine à explorer le Temps».(Mercure de France, XXIX, février 1899, pp. 387–396. Большое влияние на формулировку этих принципов оказали идеи лорда Кельвина о гиростатической стурктуре эфира — вихреобразном движении атомов в пространстве. Жарри поместил в «Докторе Фаустролле» два «письма» лорду Кельвину. О Кельвине и Жарри см.: L. D. Henderson. The Fourth Dimension and Non-Euclidean Geometry in Modern Art. Princeton, 1983, pp. 48–49.
658
A. Jarry. How to Construct a Time Machine. In: Selected Works of A. Jarry. Ed. by R. Shattuck and S. W. Taylor. New York, 1965, p. 115. Так же, как машина времени, есть инвертированный вариант панорамы — она оказывается и инвертированным вариантом транспаранта. Сам наблюдатель становится «„прозрачным“ для физических явлений, которые проходят сквозь нас, не подвергая нас изменению или смещению в пространстве» (ibid., p. 115).
659
Three Prophetic Novels of H. G. Wells. New York, 1960, p. 278.
660
Ibid., p. 279.
661
A. Jarry. Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien. Paris, 1980, p. 101.
662
Ibid., p. 98.
663
A. Jarry. La chandelle verte, p. 313.
664
О. М. Фрейденберг. Миф и театр. М., 1988, с. 54.
665
Там же, с. 68.
666
И. Анненский. Стихотворения и трагедии. Л., 1959, с. 437–438.
667
A. Jarry. La chandelle verte, p. 670.
668
О «июнксе» в контексте любовной магии, в том числе и в связи с мифом об Иксионе см.: M. Détienne. Les Jardins d’Adonis. Paris, 1972. Junx — первоначально имя колдуньи, которая хотела соблазнить Зевса, за что и была превращена богиней Герой в птицу-вертишейку. Зевс отомстил Иксиону, превратив его в колесо — июнкс (ibid., p. 166). См. также: The Gardens of Adonis. Spices in Greek Mythology. Princeton, 1994, pp. 83–86.
669
B. Eruli. Le phénix du texte. — In: Alfred Jarry. Colloque de Cerisy. Paris. 1985, p. 200.
670
A. Jarry. Œuvres completes. T. 1, p. 998.
671
A. Jarry. Les Minutes de sable mémorial. César-Antéchrist. Paris, 1977, p. 82.
672
A. Jarry. La chandelle verte, p. 285.
673
Ibid., p. 357.
674
Ibid., p. 358.
675
A. Jarry. Le surmâle. Paris, 1977, p. 145.
676
A. Jarry. Œuvres complètes. T. 1, p. 289.
677
Cit. in: C. Stehlin. Jarry, le cours Bergson et la philosophie. — Europe, mars-avril 1981, № 623–624. p. 49.
678
Ibid.
679
H. Bergson. L’énergie spirituelle. Paris, 1982, p. 6.
680
Ibid., p. 13.
681
G. Deleuze. Bergsonism. New York, 1988, p. 18.
682
G. Deleuze. Critique et clinique. Paris, 1993, p. 116.
683
Ibid., p. 119.
684
H. Bergson. The Two Sources of
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Наблюдатель. Очерки истории видения - Михаил Бениаминович Ямпольский бесплатно.
Похожие на Наблюдатель. Очерки истории видения - Михаил Бениаминович Ямпольский книги
- Риски социальной трансформации российского общества: культурологический аспект - Игорь Яковенко - Культурология
- Код цвета. Небесный голубой, газетный желтый, королевский фиолетовый и другие оттенки в культурной истории цвета - Пол Симпсон - Искусство и Дизайн / Культурология
- Трансформации образа России на западном экране: от эпохи идеологической конфронтации (1946-1991) до современного этапа (1992-2010) - Александр Федоров - Культурология
- Телеология культуры - Александр Доброхотов - Культурология
- Книга Пассажей - Вальтер Беньямин - Культурология / Науки: разное
- Розовый. История цвета - Мишель Пастуро - Культурология
- Корпоративная культура современной компании. Генезис и тенденции развития - Анжела Рычкова - Культурология
- Философия И. В. Киреевского. Антропологический аспект - Константин Антонов - Культурология
- Теория и история культуры повседневности России - Татьяна Скопинцева - Культурология
- Экран как антропологический протез - Михаил Ямпольский - Культурология