Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Понятие семья — это дом, которым разумно управляет женщина. Его надо уметь строить, правильно представляя себе, что такое внешний фасад, а что внутреннее убранство. Ведь семья-дом — это не удовольствие, а труд равных по значению людей, одно из основных социально-экономических условий существования человечества, которое определяются уровнем развития производительных сил, характером социальных отношений, экономики, формами и культурно-бытовыми традициями, многообразием естественно-географической среды. Мужчина разумно управляет таким социальным явлением как Государство — территориальный принцип развития социально-экономического общества людей в объективном историческом аспекте. Объединяя, на основе мудрости бытия в Мире через Добродетель, все человечество на Земле как семью-дом народов через Государство, мужчина задаёт основной вектор развития — смысл человеческого существования в обществе как объективной истории. Соответственно, основной задачей его деятельности становится рассмотрение желаемых форм общественного устройства, возможного предназначения истории и норм достойного существования в ней, которые соответствуют высшим ценностям человеческого бытия. Именно в семье-доме для человека в полной мере проявлены и раскрывают свою сущность принципы управления на основе либо Добродетели, либо насилия. Все люди по своему рождению Добродетельны при условии осознанного проявления определенного качества согласия внутреннего Мира с внешней средой. Добродетель едина во всех своих проявлениях, потому как есть сущность первоначальной Гармонии Создателя — добровольный союз мужчины и женщины. Сегодня под понятием Добродетель подразумевают законное право власти «избранной» элиты на оправдание насилия — организация жизни общества, которая складывается как результат возникновения и деятельности публичной власти — особой управляющей системы, руководящей основными сферами общественной жизни и опирающейся на силу принуждения. Если союз, основанный на доброй воле, согласии без принуждения, есть основополагающий принцип, то есть сама сущность Добродетели, её природное начало, то принуждение силой есть ничто иное как проявление в бесконечно меняющихся формах химеры элитаризма — насилие — общественное принуждение, охраняемое законом. Сегодня Добродетель представители «избранной» власти всеми возможными средствами пытаются скрыть за нормами морали, этики, нравоучений, проповедей, совокупности правил и законов, признаваемых за истинные и служащих руководством в поступках людей как некое бесспорное средство доброго деяния, борьбы со злом, достижения всеобщего блага — вот время и место проявления такого понятия как современная наука — разделение единого
- Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров - Поэзия / Прочая религиозная литература
- «Только между женщинами». Философия сообщества в русском и советском сознании, 1860–1940 - Энн Икин Мосс - История / Культурология / Науки: разное
- Мистерии янтарного края - Георгий Георгиевич Батура - Прочая религиозная литература
- Быть собой: новая теория сознания - Анил Сет - Прочая научная литература / Науки: разное
- Табличный ПЛК.Табличное программирование контроллеров - Владимир Васильевич Стретенцев - Программирование / Науки: разное
- Стелла Крамриш, Присутствие Шивы - Стелла Крамриш - Науки: разное / Индуизм
- Почтительность - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
- Ни войны, ни мира - Валерий Юрьевич Афанасьев - История / О войне / Науки: разное
- Агония эроса. Любовь и желание в нарциссическом обществе - Хан Бён-Чхоль - Науки: разное
- Социальная история двух удовольствий - Аркадий Юрьевич Недель - История / Политика / Науки: разное