Форма входа
Читем онлайн Византия и Русь: два типа духовности - Сергей Аверинцев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
17
Имеются уходящие в схоластическую традицию корни у попыток западных теологов новейшего времени подвести богословский фундамент под эгалитарно-демократические принципы, аргументируя не от невинности человека, как Руссо, а, напротив, от его греховности. В своей сущности, говорят они, жизнь иерархична, однако эта нагая сущность, подобно наготе плоти после грехопадения прародителей, нуждается в принципе равноправия как аналоге покрова стыдливости. Во всех глубинных межличностных отношениях — подлинном ученичестве, подлинной любви, — пока райский миг длится, никто не спрашивает о равенстве прав; однако последнее необходимо, потому что в падшем мире подлинное сейчас же грозит выродиться в неподлинное. Поэтому человеку нельзя давать неограниченную власть над человеком; из христианской любви к носителю власти не нужно вводить его во искушение. Никто из людей недостаточно чист, чтобы за него не надо было бояться.
18
Здесь не место обсуждать различия в установках восточной и западной аскетики. Различия эти очень резко акцентированы в «Аскетических опытах» Игнатия Брянчанинова. Если бы, однако, не было существенной общности, афонский монах, составитель «Добротолюбия» Никодим Святогорец, не смог бы при помощи совсем немногих изменений приспособить для православного читателя аскетическое руководство католика Скуполи, монаха-театинца XVI века, «Невидимая брань» (книга была переведена на русский язык с греческого и получила широкое хождение среди стремящихся к духовной жизни монахов и мирян). Вообще же соотношение православной и католической мистики — зона острых споров. Характерно, что влиятельнейшее в католицизме «Подражание Христу» (XV век) вызвало со стороны двух русских духовных авторитетов — Димитрия Ростовского и того же Игнатия Брянчанинова — диаметрально противоположные оценки
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Византия и Русь: два типа духовности - Сергей Аверинцев бесплатно.
Похожие на Византия и Русь: два типа духовности - Сергей Аверинцев книги
- Христианская духовность в католической традиции - Джордан Омэнн - Религия
- Русская правда. Язычество – наш «золотой век» - Лев Прозоров - Религия
- Христианство в истории европейской культуры - Сергей Аверинцев - Религия
- Семь слов - Макарий Египетский - Религия
- Византия и Московская Русь - Иоанн Мейендорф - Религия
- Кришна. Верховная Личность Бога (Источник вечного наслаждения) - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Религия
- Совр.опыт оглашения, Крещения и воцерковления. Опыт Санкт-Петербургской епархии. - Священник Евгений Горячев - Религия
- Беседы о цели христианской жизни - Серафим Саровский - Религия
- Творения - Кассия Константинопольская - Религия
- Старец Силуан Афонский - Архимандрит Софроний (Сахаров) - Религия