Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ты спасаешься или осуждаешься не потому, что Бог предвидит твое спасение или осуждение, а потому, – что добрыми своими делами содействуя благодати Божией, ты должен спастись, и Бог предвидит твое спасение; или потому, что злыми своими делами избегая благодати Божией, ты должен быть наказан, и Бог предвидит твои муки.
Блаженный Павел в узах плыл на одном александрийском корабле в Италию, чтобы предстать перед императором. И вот вдруг среди глубокой ночи подымается великая буря, сильный ветер, страшное морское волнение, великая смертная опасность, и – никакой надежды на спасение. Но Бог, желая сохранить Своего раба, посылает к нему Ангела с такими словами: не бойся, Павел… вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою (Деян. 27, 24). При таком божественном обетовании, моряки несколько ободрились и уверенные в своем спасении, хотели оставить судно и на лодке пристать к берегу. Нет, – сказал Павел, – если они не останутся на корабле, то вы не можете спастись (31 ст.). Что ты говоришь, Павел? Разве Бог не определил спасти всех? Не все ли равно, останутся они в корабле, или нет? Нет, Бог определил спасти их, но требует, чтобы и они тому содействовали.
Конец ознакомительного фрагмента.
- Будьте святы - Николай Посадский - Религия
- Духовный мир - Григорий Дьяченко - Религия
- Наставления святого Антония Великого - Великий Антоний - Религия
- Душевный лекарь. О борьбе со страстями - Дмитрий Семеник - Религия
- Душевный лекарь. О жизни в Церкви - Дмитрий Семеник - Религия
- Толкование на паремии из книги Бытия - Виссарион Нечаев - Религия
- Рядом с болью, вместе с болящими - Евсевий Яннакакис - Религия
- Церковная история - Евсевий Памфил - Религия
- Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1. - Владимир Топоров - Религия
- МЫСЛИ О ДОБРЕ И ЗЛЕ - Святитель Николай Сербский - Религия