ЛибКинг » Старинная литература » Мифы. Легенды. Эпос » Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания
Читем онлайн Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 118 119 120 121 122 123 124 125 126 ... 188
была невеста Одина. Род ярлов Хладира происходил из Халогаланда, где язычество дольше всего сохраняло свои позиции. Покровителя рода ярлов звали «невеста Хельги», что указывало на ритуал «священного брака» – ярл Хакон как глава правящей династии состоял в любовной связи с богиней земли и плодородия, которая одновременно была его духом-хранителем (Ström: 1983. S. 75–79).

Г. Стейнсланд (Gro Steinsland) сравнивает роль Торгерд с ролью великанши в священном браке с богом, которая характерна для дохристианской идеологии королевской власти: из священного брака великанши и бога рождается древний правитель. Так короли из династии Инглингов считались потомками сына бога Фрейра и великанши Герд, а Сэминг, прародитель династии халейгов, – сыном Одина и великанши Скади (Røthe: 2007. Р. 44).

Д. МакКиннель считает, что Торгерд была первоначально местным божеством, но получила широкую известность благодаря влиянию ярла Хакона. Ее культ существовал в нескольких областях Норвегии и в Южной Исландии и имел родство с культом ванов. Исследователь находит много общих черт у Торгерд и богини Фрейи (McKinnell: 2001. Р. 403; McKinnell: 2002. Р. 267, 272; McKinnell: 2005. Р. 84–85).

Л. Слупецкий видит в Торгерд ипостась Герд, жены Фрейра, а в Хельги – самого Фрейра. Торгерд выступала в роли валькирии или духа-покровителя ярла Хакона. Ее культ практиковался при дворе ярла, который имел королевские амбиции и служил оплотом язычества в Норвегии (Słupecki: 2012. S. 282–283).

Г. Рёте полагает, что Торгерд нет оснований считать великаншей или богиней – она воспринималась как праматерь рода Халейгов, к которому принадлежал ярл Хакон. Об этом роде, восходящем к Одину, рассказывается в «Круге Земном», в хвалебной песни «Перечень Халейгов». «Хельги» – это, возможно, другое имя предка Халейгов. Первоначально Торгерд была исторической фигурой, а после смерти обрела статус духа-хранителя семьи Халейгов и как таковая была покровительницей своего потомка ярла Хакона. Ее культ развился из почитания кургана, где, как считалось, она жила (Røthe: 2006. Р. 841–844; Røthe: 2007. Р. 45–53).

Таким образом, можно с уверенностью говорить лишь о том, что Торгерд была тесно связана с ярлами Хладира и корни ее культа следует искать на севере Норвегии. Сколько-нибудь широкого распространения этот культ не получил, и, видимо, с падением ярла Хакона, ее значение также уменьшилось. В христианское время образ Торгерд все больше демонизировался, как и образ самого Хакона.

Торгунна – дочь Весети; помимо «Саги о йомсвикингах» упоминается в «Круге Земном», в «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне».

Торд Кольбейнссон – исландский скальд (ок. 974–1024), отец знаменитого Арнора Скальда Ярлов. Служил при дворе нескольких норвежских правителей, был участником битвы в Хьёрунгаваге. Автор драп о ярле Хаконе и ярле Эйрике. Из «Драпы об Эйрике» сохранилось семнадцать строф, часть из них рассказывает о битве в Хьёрунгаваге (Поэзия скальдов: 2004. С. 164; Helle: 2006b. S. 54; Poetry I: 2012. P. 486; Simek, Pálsson: 1987. S. 353).

Торд Левша – сын Торкеля Богатого; исландец, участвовавший в битве в Хьёрунгаваге на стороне ярла Хакона. Упоминается также в «Книге о взятии земли» и «Красивой Коже». В последней говорится, что он потерял правую руку в этой битве и что нанес ему эту рану Хавард Рубака (Ágrip. Fagrskinna: 1985. S. 131, 133; Landnamabok: 1978. S. 106).

Торир Олень – один из самых влиятельных хёвдингов Северной Норвегии (Халогаланда). Впервые упоминается в древнескандинавских источниках как участник битвы в Хьёрунгаваге на стороне ярла Хакона. Вероятно, власть ярлов Хладира не распространялась на арктические районы Норвегии, и потому поддержка Хакона была добровольной со стороны Торира. В конце X в. норвежский король Олав Трюггвасон попытался распространить христианство и свою власть на этот регион, однако столкнулся с сопротивлением, во главе которого стоял Торир Олень. В битве с королем Торир потерпел поражение и вскоре был убит, однако распространить свою власть на Северную Норвегию Олав Трюггвасон не смог. После гибели Торира Оленя ведущую роль в этом регионе стал играть Торир Собака. Хотя в сагах резиденцией Торира Оленя называется Вагар, исследователи полагают, что ее следует искать либо в Борге на острове Вествогёйа, либо в Хове на острове Гимсёйа. Оба острова входят в состав Лофотенских островов. Вагар расположен на острове Эуствогёйа, также входящем в число Лофотенских островов (Круг Земной: 1980. С. 136, 146; Nielssen: 2003. Р. 274, 276, 280; SOT of OS: 2003. P. 96; Urbańczyk: 1992. P. 44, 129).

Торкель Богатый – сын исландского первопоселенца Торда Викингссона, который прибыл из Норвегии и занял земли в районе Фьорда Дюри. Упоминается также в «Книге о взятии земли», «Красивой Коже», «Большой Саге об Олаве Трюггвасоне» и «Саге о Гисли Сурссоне». Получил прозвище «Герой [из усадьбы] У Всех Ветров» (Alviðrukappi) (Ágrip. Fagrskinna: 1985. S. 131; Gísla saga: 1903. S. 9; Landnamabok: 1978. S. 106; ÓSTm: 1958. S. 193).

Торкель Высокий – сын ярла Струт-Харальда; принадлежал к знатному датскому роду, под контролем которого были Зеландия и Сконе. О его жизни до начала XI в. нам известно в основном по исландским сагам. Впервые о нем как об одном из вождей йомсвикингов говорится в «Драпе о йомсвикингах», в «Круге Земном» и «Красивой Коже» он назван братом Сигвальди, а в «Саге о йомсвикингах» является одним из главных персонажей. Исследователи полагают, что Торкель занимал высокое положение во властной структуре Дании и был верным слугой датского короля Свейна Харальдссона, по некоторым источникам – даже воспитателем сына Свейна Кнуда Великого. Вероятно, он был одним из предводителей датского войска, отправившегося в Норвегию, и участвовал в битве в Хьёрунгаваге (Kruhøffer: 2006. Р. 514–515; Morawiec: 2009а. Р. 102–103; Morawiec: 2011. S. 93–94).

Гораздо больше нам известно о судьбе Торкеля после 1009 г. В этом году он вторгся в Англию во главе большого войска и стал разорять южные районы страны. Историки спорят о том, действовал ли Торкель по указанию Свейна Харальдссона или этот поход, в котором участвовали воины с подконтрольных ему территорий и различные союзники из Норвегии и Швеции, был его частной инициативой (Bolton: 2009. Р. 209; Howard: 2003. Р. 95; Lund: 1986. Р. 116; Lund: 1993b. S. 165–168; Williams: 2003. P. 91–92). В 1010 или 1011 г. он покинул Англию, но после гибели своего брата Хеминга снова вернулся туда. В сентябре 1011 г. он захватил Кентербери и взял в плен архиепископа Эльфхеаха. Он получил огромную дань в 48 000 фунтов серебра от английского короля Этельреда II, но все же в апреле 1012 г. архиепископ был убит викингами. Вскоре после этого армия Торкеля рассеялась, и он с 45 кораблями перешел на службу к Этельреду, обязавшись защищать Англию

1 ... 118 119 120 121 122 123 124 125 126 ... 188
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания бесплатно.
Похожие на Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания книги

Оставить комментарий

Copyright LibKing.com © 2024 | Все права защищены.

pbn.book@gmail.com